黎槎村。梁亮 摄
腊鸽。陈彦成 摄
茶果。回龙镇供图
河鲜。赖家乐 摄
全国叫“回龙”的小镇不少，广东省肇庆市就有两个，一个在高要区，一个在德庆县。
若是观察侨乡文化，则要聚焦高要的回龙。
这座“侨乡小镇”可谓是“村村有宝藏，户户有故事”，为人称道的有黎槎八卦村、澄湖邓甲楼、赤水塘吴其芬、宽郊金龙等，它们如散落的珍珠，串起回龙的侨乡文化。
撰文：王焌鑫
“回龙”的回，是回家的回
每年的春秋社期间，高要回龙镇宽郊村都会上演非遗节目“金龙舞”。
宽郊金龙起源并盛行于清代光绪年间，至今有100多年历史。金龙以竹篾、铁丝制骨架，用丝绸做龙脊、龙鳞、龙裙，整体色彩斑斓，体形巨大。金龙表演花式繁多，有龙飞凤舞、走龙套、捆双柱、跳龙门、传龙被、龙戏珠等。
重达一吨多的金龙要靠32名青壮年同时舞动，常常以“回”字形列阵，欢迎跨洋过海的“客人”回家。
客从何处来？宽郊金龙在宽郊村祖辈相传，许多爷孙三代都在舞龙，年龄最小10岁，最大60岁。宽郊金龙队员不但有农民、学生、机关干部，还有旅居海外的侨胞。“隔一两年就会回乡探亲，每次回去都是舞龙头。”苏万良到澳大利亚谋生已有十多年了，他认为即使出去了，但仍然是村里的一分子，所以回乡一定要参与舞龙。同样，他也把舞龙文化带到了澳大利亚，适逢圣诞节等大型节日，他都会参与悉尼市区的舞龙活动。
“八卦村”就是“华侨村”
从高空鸟瞰，黎槎村宛如一幅八卦图，布局精巧。有学者研究发现，村内的古屋一座座一排排，一圈接一圈，与护村池塘和环村大道相结合，好似藏着河图洛书中生生不息的玄机。
绕着环村大道走一圈，可以看到十座古朴典雅的门楼。每个门楼就是一个里，或者一个坊，代表着一族。
在1900年左右，淳和里的首批旅澳人士开始在澳洲定居，并从事蔬菜种植。这一传统由他们的后代继承并发扬光大，逐渐发展成为规模化的菜园产业。侨胞蔡裕权回忆起童年，那时村里的蔡氏家族人口多达300余人，在澳洲从事蔬菜种植的也有300多人，旅澳人士几乎占据了蔡氏家族的一半。
“八卦村”也成了远近闻名的“华侨村”。随着近年来文旅产业的开发，黎槎“八卦村”的神秘色彩被放大，已开发为国家3A级风景旅游区，吸引着越来越多的游客前来探访。
南洋澄湖的“邓甲楼”
澄湖村——始建于南宋，距今已有800多年历史。村落整体结构完整，保存了600多座古建筑，大多为岭南风格，部分建筑融合了西方文化特色。
据不完全统计，澄湖村共遗存两座清代石板桥、18口明代至清代古井、10棵百年以上树龄的古榕树，清代至民国时期的民居700多间。
众多建筑中，最出名的是邓甲楼。它建于清光绪三十一年，系著名侨胞邓慕周的旧居。邓甲楼为四合院式建筑，基本保存完好，占地面积约500平方米，前屋为四合院建筑，大门口居中经廊道、天井进入厅堂，厅堂后建有一幢中西合璧、五层高的青砖碉楼。
邓慕周自幼随父前往澳洲经商，17岁追随孙中山先生投身民主革命事业，被委任为驻澳洲国民党全权代表，随后在澳洲积极开展民主革命活动，深得澳洲华侨信赖和响应。
1908年，邓慕周带头将上海纱厂变卖，并号召广大华侨踊跃捐资，用于支持革命事业。他对革命事业贡献卓越，深得孙中山先生器重，但不幸因积劳成疾，终年29岁。邓慕周逝世后，孙中山先生为其举行追悼会，降半旗志哀，并致祭文：“呜呼！昊天不吊，丧我股肱，君真健者，乃生浦申，勇往直前，不避艰辛”。
落地生根，落叶归根
赤水塘社区始建于明朝初期，百多年前村民背井离乡前往澳洲和南洋一带，如今社区总人口615人，海外侨胞有875人，几乎家家户户都有亲属旅居海外，是著名的侨村之一。
在社区中，侨胞别墅以及其他古建筑得到了良好的保存。目前，有两座吴氏宗祠依然屹立，吴氏宗祠至德堂是由海外华侨慷慨捐资兴建的，它的历史可以追溯到清宣统三年。另一座较旧的吴氏宗祠，在2018年经过社区居民和海外侨胞的共同努力，被修缮并改造成了村史侨史文化馆，馆内的每一张老照片、每一件旧器物见证着社区的发展和侨胞的深厚乡情。
从社区走出去的杰出侨胞代表吴其芬，是澳大利亚广东会馆创会会长、肇庆市侨联荣誉主席，也曾获澳大利亚维多利亚州政府“OAM国家勋章”，2001年创立澳洲广东会馆，曾多次组织澳洲华裔青少年回国参加中国语言文化学习冬令营活动，为促进中澳友谊关系和发展侨联事业做了大量工作。
在澳大利亚生活了20余年的归侨吴仲宝，于2014年回到赤水塘社区生活，成为社区义务讲解员，他用亲身经历向来访客人讲述赤水塘的社区故事与回龙的侨乡文化。
世界之大，有人选择落地生根，也有人选择落叶归根，无论身在何方，心中那份对故乡的眷恋始终如一。回龙镇教育、医疗、养老、道路交通、自来水改造等每一个侨胞捐赠的项目，都承载着他们对家乡的深深思念，他们也正书写着回龙侨乡文化新的篇章。
