1、道可道，非常道，名可名，非常名。
2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。上士闻道谨而行之，中士闻道，若存若亡。下士闻道而大笑之。不笑不足以为道。
3、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。(和平发展)
4、天之道加其犹张弓欤!高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。人之道则不然，损不足以奉有余，民之饥，以其上食税之多 。
5、人法天地，故不得燥处，常清静为务。清静为天下正。真思志道，学知清静。(韬光养晦)
6、祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。
7、治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
8、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
9、多言数穷，不如守中。
10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;又名万物之母。
11、天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善已。
12、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
13、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
14、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
15、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
16、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
17、涤初玄览: 视其所以，观其所由，察其所安
18、太者大也，上者尊也，高尊莫先，众圣共尊，故曰太上。老君，老者寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者尊号也，道清德极故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。
19、凡人之道，心欲小，志欲大，智欲圆，行欲方，能欲多，事欲少。《通玄真经·微明》
20、所谓无为者，非谓其引之不来，推之不去，迫而不应，感而不动，坚滞而不流，卷握而不散;谓其私志不入公道嗜欲不挂正术，循理而举事，因资而立功。《通玄真经·自然》
